#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קלד. 1) אלו דברים מנתה המשנה שנאמרים בכל לשון ומנין? (7) 2) מנין שמקרא ביכורים וחליצה וברכות וקללות בלשון הקודש? 	"1) פרשת סוטה דכתיב ואמר הכהן לאשה בכל לשון שהוא אומר. וידוי מעשר דכתיב ואמרת לפני ה' אלהיך בכל לשון שהוא אומר. קריאת שמע דכתיב שמע בכל לשון שאתה שומע. תפילה רחמי היא כל היכי דבעי מצלי. ברכת המזון דכתיב ואכלת ושבעת וברכת בכל לשון שאתה מברך. שבועת העדות דכתיב ונפש כי תחטא ושמעה קול אלה בכל לשון שהיא שומעת. שבועת הפקדון אתיא תחטא תחטא משבועת העדות.2) מקרא ביכורים דכתיב וענית ואמרת לפני ה' אלהיך ובברכות וקללות כתיב וענו הלויים מה להלן בלשון הקודש אף כאן. חליצה דכתיב וענתה ואמרה ובברכות וקללות כתיב וענו הלויים ואמרו מה להלן בלשון הקודש אף כאן. ר' יהודה אומר וענתה ואמרה ככה עד שתאמר בלשון הזה. ברכות וקללות אתיא קול קול ממשה מה התורה ניתנה למשה בלשון הקודש אף כאן בלשון הקודש. רבי יהודה למד גז""ש עניה ואמירה מחליצה מה חליצה בלשון הקודש אף כאן בלשון הקודש."	סוטה לב- לג 		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"קלה. אנגלי האם יוצא בק""ש ובהלל באנגלית או בשפה שאינו מבין? "	"לקרוא ק""ש באנגלית לרבי אינו יוצא ולרבנן יוצא. לקרוא את ההלל יוצא. כתבו התוס' שלקרות ק""ש בשפה שאינו מבין אינו יוצא ובהלל יוצא."	סוטה גמ' ותוס' לב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קלו. מדוע תקנו תפילה בלחש והיכן מצינו ראיה לטעם זה? 	שלא לבייש את עוברי עבירה המתוודים בתפילתם על עבירות שבידם. שלא קבע לשחיטת חטאת מקום בפני עצמו כדי שלא יבינו שהיא חטאת.	סוטה לב:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קלז. באלו שתי פרשיות מצאנו שאדם אומר צערו בקול גדול? 	1. ביכורים - צרות שעברו על ישראל צרת לבן הארמי, צרת מצרים.2. מצורע - טמא טמא יקרא.	סוטה לב:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"קלח. כיצד נאמר שלא חילק הכתוב מקום בין חטאת לעולה כדי לא לבייש את עוברי עבירה והרי 1) דם חטאת למעלה ודם עולה למטה 2) חטאת נקבה ועולה זכר 3) שעירה דע""ז שניכר שהוא על חטא? "	1) רק הכהן יודע.2) בכבשה מכוסה באליה, ואם הביא שעירה הוא שבייש עצמו.3) התורה רוצה שיתבייש כדי שיתכפר לו.	סוטה לב:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קנו. האם הברכות והקללות נאמרו סמוך לירדן והאם ביום שעברו את הירדן וכמה שבטים עלו על כל הר? 	"לרבי אלעזר בסמוך לירדן לרבי יהודה רחוק מן הירדן. למשנתנו מיד לאחר שעברו את הירדן הלכו לברך ואף לרבי יהודה היה באותו היום. והתוס' הביאו ירושלמי שלר' ישמעאל רק לאחר י""ד שנה. לרבי כל השבטים היו למטה ולשאר תנאים ששה על כל הר."	סוטה משנה לב. גמ' ותוס' לג: , לז.		
